摘要：峨山后村位于海阳市朱吴镇辖区，根据地名志记载，在清康熙年间(1662-1722年)，于姓自文登大水泊来此定居，因村处峨山之后而得名。村内有于、刘2姓，其中于姓人口相对为多。峨山后村不大，居住相对集中，房屋建筑属于典型胶东传统风格。中华于氏文...
峨山后村位于海阳市朱吴镇辖区，根据地名志记载，在清康熙年间(1662-1722年)，于姓自文登大水泊来此定居，因村处峨山之后而得名。村内有于、刘2姓，其中于姓人口相对为多。
峨山后村不大，居住相对集中，房屋建筑属于典型胶东传统风格。
中华于氏文化寻访小组于2021年4月21日专程前去探访，受到了村支部书记于奎福以及于湘行、于英冲三位宗亲的热情接待，他们向寻访小组详细介绍了峨山后于氏的基本情况。
峨山后于氏来自山西洪洞县，戍边于荣成寻山备御所，后落户山东，先是迁居大水泊，明万历年间(1573-1619年)移居峨山后，至今已经繁衍了20余世。当时有兄弟三人，老大于洪居峨山后，老二于海居东石现村，老三于宾居西石现村。根据东石现村村名由来的记载，东石现村原为石现村，后老三于宝在村西又建一村，为区别故名东石现村，过去繁体“寶、賓”很相似，是否互相抄错，尚待考究。
根据峨山后宗亲提供的支谱（挂谱)记载，整理该支于氏前十大世系如下（支系挂谱记载可能不全，仅供参阅）：
一世：于洪、于海、于宾。
二世：于奉得、于奉先、于伯位。
三世：于自位、于东胜、于东山、于莲池、于彦。
四世：于养功、于养春、于养先、于养饱、于养壮、于养成。
五世：于国兴、于国相、于国先、于国栋、于国胜。
六世：于文章、于文才、于文智、于文礼。
七世：于成皆、于成道、于成福、于成禄。
八世：于法义、于法贵。
九世：于旺、于宣、于安。
十世：于士德、于士盛。
……
自十世开始采用了如下字辈：士尔尚可在，千年开福圣，建志义同春，嗣机伟思新。
于奎福书记还向寻访小组介绍本村原有是三个于氏祠堂，可惜经过了战争及文革的破坏均已经坍塌损毁，如今祠堂遗址尚在。
峨山后于氏在繁衍发展的过程中贤才辈出，比如于东山，峨山后村于氏三世祖，当地人尊称他为老神仙，据传说每当干旱时，他就会在村南乞雨台诚信求雨，有求必应，为世人所惊奇。1925年生的于湘禄，1945年参加人民解放军，曾任职到师参谋长，还有身在台湾的于湘沅，据说也官至国民党军师长……。
还有善于经商的于纯，他在京经商，收获颇丰，就在村中建造豪宅多间，于奎福书记带领寻访小组参观了其现存宅院可惜，目前俱损毁，只剩几间残墙、断瓦、破壁等，但是还是能看出当年豪华气派。
（图文:海洋云飞、于振华，如有错漏敬请谅解）
