时间:2023-01-31 22:18:48 | 浏览:977
在百家姓当中,很多姓都有数千年历史,不仅可见百家姓文化源远流长,更可见中华民族文化浩浩汤汤。
比如于姓——于姓的历史文化,便是如此。
从历史上看,于姓夏时来自于姒姓,商时来自子姓,周时来自姬姓。
再往上溯源,这三个姓均来自黄帝。
如今,于姓排名中国姓氏第28位,是一个典型的北方姓氏。
但其实,于姓又和南方有着深远的联系……
为什么这么说呢?
从分布来看,毫无疑问,于姓主要分布在中国北方。比如,山东于姓是于姓由中原东迁的典型,山东是于姓兴旺发展的一个福地,其融合性特征也很有代表性。山东于姓其中的一个重要发展方向是东北。
而历史还展示了于姓向南发展的一条路径。
比如春秋五霸的越国又称于越,为夏朝少康庶子的后裔,来源于姒姓,因此,位于南方的于越实是于姓的重要一支。
于越人夏时已在东南发展,商代进一步融合,春秋战国时期建立越国并逐步强大起来,一度称霸诸侯。
实际上,于越是百越的重要组成部分,甚至可以说是主干部分,深远地影响了百越的历史。
先秦时期,夷是中原国家对东边特别是黄河下游大小部落的称呼。一般意义上的东夷也是华夏民族的重要组成部分。只是后来夷一词逐步演变成外族的意思。
论语中九夷中没有于夷,而后汉书所说的九夷出现了于夷。或许是类似春秋战国时期于越,应该与于姓后期东迁融汇有一定关系。
其实在春秋战国时期,随着中华民族的融合,中原及中原之外的四方日益紧密,被称为诸华、诸夏,包括上承大禹的越国。
百越其实也可以换一种说法——叫做诸越。
我们还可以看看和于有关的地名,也颇有意思,也显示出于姓和南方的关系。
要说明这一点,必须要了解于字的意思。
于字的意义非常丰富,作为一个字根和词根,由其本意而延伸出众多的词义及作用,显示了于字的丰富而强大的字词句功能。
这样一个强大的字往往遮蔽了其本意——
从语言文字来看,于字象形,以形状物。《说文解字》解释为“象气之舒”,指出“于”就是天地之气。
了解于字本意之后,我们再看看和于有关的南方地名。
比如江西的于都原为雩都,雩都也和于字有关系。雩字是于字底,从雨于声。于为气,故雩意思是,有云气生而下雨。故雩也会意为求雨。
当然,南方多云雨,于字本身是表达升腾的天地之气,天然和于字有意义上的联系。
而粤字在《说文解字》、《尔雅》中都解释为“于也”,也是于字底,应与雩字为异体字,且与越字互通,因此其实是和于越有很大关系。
由此可见,于姓确实是和百越有着千丝万缕的联系。
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