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百家姓赵姓凭啥能排在百家姓之首

2023-01-12 23:00:05 3836

摘要:赵汗青·刘欣华赵姓在中国,是个很普及的姓,说起古代名人,有春秋时候的赵简子,战国的平原君(赵胜),千古一帝秦始皇赵政,宋朝开国皇帝赵匡胤,有半部论语治天下的千古贤相赵普,更有因文艺范导致丧权辱国的赵佶,元代大名鼎鼎的书法家赵孟頫……近代至今...

赵汗青·刘欣华


赵姓在中国,是个很普及的姓,说起古代名人,有春秋时候的赵简子,战国的平原君(赵胜),千古一帝秦始皇赵政,宋朝开国皇帝赵匡胤,有半部论语治天下的千古贤相赵普,更有因文艺范导致丧权辱国的赵佶,元代大名鼎鼎的书法家赵孟頫……近代至今名人也很多,举不胜举。

赵姓出自嬴姓,是古帝王少昊的后裔。赵姓的具体祖先是少昊的裔孙,造父。造父是西周时著名的驾车能手,并且曾经在华山得到过八匹骏马。他把八匹马驯好以后,一起献给了周穆王。周穆王用这些马,配上上好的马车,让造父驾驶,到处游玩。有一次,他在昆仑山遇见了西王母,流连忘返,呆了好几年。直到听说徐偃王造反,率领三十六个诸侯国一起进攻周都,才慌忙让造父驾车返京。由于造父驾车及时赶回,才让周穆王平定了叛乱,穆王因此把赵城封给了造父作为食邑。从此,造父的后代就住在赵这个地方,并把赵作为姓氏。

赵姓早期都是在北方发展。公元前403年,赵国建立,成为战国七雄之一,直到公元前222年,被秦国所灭。从秦朝开始,赵姓就逐渐向海南,广东,广西等地发展。到清朝康熙年间,赵姓进入台湾。赵姓的主要聚居地有:洪洞,天水,邯郸,东武,南阳,金城,下邳,口川,新安,敦煌,平原,真定,常熟,上饶,淮北,宿州等。

赵姓本不是中国为数最多的姓,为何却排在《百家姓》之首?

因《百家姓》著于宋代,宋国姓为赵,故赵排第一;吴越国王钱缪当时奉宋为正朔(老大),故排第二;钱缪之妻为孙氏,故孙排第三;时南唐也奉宋正朔,但去国号,后主李煜称江南国主,而非王,所以李排第四。这也就是百家姓开篇赵钱孙李排序的来历。

赵:形声字,我们看看最早的篆书组合形式:左上是“人”,左下是“脚”,表示快步走;右边是“肖”,表发声。本意是快步走,假借为国名。

多少个世纪以来,凡稍有文化的人差不多都能对以“赵钱孙李”打头的《百家姓》(为了和其他改编本区别,称此本为旧本)前几句琅琅上口,旧本《百家姓》成为妇孺皆知的启蒙读物。它将全然没有意义的普通常见的姓氏按四言韵语编辑而成,朗读起来顺口,不必追究字义和句义,认识字就行,全书凡118句,472字。

《百家姓》的“百”,不是说正好100,这里的“百”和“千”、“万”一样,是言其多的意思。

关于旧本《百家姓》的著者及时代,从宋至清不少学者进行了考证。南宋王明清经过详细考证,认为是“两浙钱氏有国时”一个不知名的普通“小民所著”:如市井间所印《百家姓》,明清尝详考之,似是两浙钱氏有国时,小民所著。何则?其首云赵钱孙李,盖钱氏奉正朔,赵乃本朝国姓,所以钱次之。孙乃忠懿之正妃,又其次则江南李氏。次句云周吴郑王,皆武肃而下后妃无可疑者。(王明清:《玉照新志》卷三)

王氏是根据《百家姓》前两句“赵钱孙李,周吴郑王”的分析得出的。在这八姓中,除赵、李两姓外,其余六姓都与“两浙钱氏”(五代吴越国)有关,钱是吴越越国国姓,孙是吴越最后一位国王钱俶死后的谥号。周吴郑王四姓则是吴越国的建立者武肃王钱镠以下后妃的姓氏。

明人朱国桢在《涌幢小品》卷十八中说:“今《百家姓》,以为出于宋,故首以赵钱孙李,尊国姓也。”清人王相在《百家姓考略》前言中认为旧本《百家姓》“乃宋初钱塘(今杭州市)老儒所作”。今人张志公《传统语文教育初探》(上海教育出版社,1962年版)同样认为旧本《百家姓》为宋初人所作。

综上所述,我们大致可以认为,旧本《百家姓》的著者是钱唐一个老儒,这个老儒生于吴越,卒于宋初,所以旧本《百家姓》以赵姓打头,钱姓次之。

这里值得研究的是“赵钱孙李”的李姓,宋王明清认为“李”指的是“江南李氏”(南唐国姓),清人王相《百家姓考略》前言中同意王氏的论点,认为“李谓南唐主也”,但也不尽然。

五代时,吴越和南唐是邻国,两国相处并不友善,宋太祖征南唐时,吴越出兵助宋,宋太祖开宝八年(975)灭南唐,过了3年钱俶主动降宋,因他协助征南唐有功而被封为邓王。

编撰《百家姓》的“钱唐老儒”,先后为吴越和赵宋的臣民,因此,“赵钱孙李”的“李”不可能是指“敌国”南唐李氏,而一定另有所指,或许这个“钱唐老儒”本人就姓李。

“钱唐老儒”旧本《百家姓》有着浓厚的赵宋色彩,为明清两朝统治者所不愿,因而编写了《皇明千家姓》(一题《千家姓》)、《御制百家姓》。

《皇明千家姓》,明人吴沉、刘仲质编。该书的最大特点是改旧本的“赵”字打头为“朱”字打头,明人朱国桢说:“我朝《千家姓》亦以朱奉天运起文。”(朱国桢《涌幢小品》卷十八《百千万姓编》)全书搜单姓1768个,复姓200个,共1968姓,2168字,仍用四言韵语,开头几句是:

朱奉天运富有四方

圣神文武道合陶唐

学弘周孔统绍禹汤

荡平胡狄混一封疆

末尾又有若干句歌功颂德、喜庆吉利的话,中间则大都按照事物归类,如:

牛羊犀象彪豹狼熊

麋骓骊骆丹红紫黑

黄彤赤绛苍绿青白

《御制百家姓》,题爱新觉罗·玄烨(康熙)编撰。可能考虑到用“爱新觉罗”4字起头不便,而改用“孔”字打头,第二句继以“孟”字,然后是孔门弟子之姓,以示尊崇孔孟圣贤。开头几句是:

孔师阕党孟席齐梁

高山詹仰邹鲁荣昌

冉季宗政游夏文章

盖郗颜闵殳卻苏张

以上两种改编本曾用政府的力量推行了一阵,但旧本《百家姓》已流行了几百年,成为童蒙教材。为广大普通老百姓和村学所熟悉,所以上面两个改编本推行了一阵以后,老百姓和村学仍用旧本《百家姓》作为识字教材。

除上述两个改编本外,其他改编本有明清之际黄周星《百家姓新笺》(抄本改题《重编百家姓》),清人崔冕《千家姓文》,佚名《字学会宗百家姓》,丁晏《百家姓三编》,等等。

黄周星在《百家姓新笺》自序中说旧本《百家姓》“阕漏殊多”而且是“杂乱无文”,于是他重编了一本《百家姓新笺》,全书搜单姓408个,复姓30个,加上书尾的“百家姓终”4字,仍为472字,开头几句是:

尚慕隆古胥仰盛王

万方弘赖怀葛虞唐

农牧施惠熊夔司常

胡越全暨家国寿昌

黄氏的重编本可以说改变了旧本的“杂乱无文”,做到了成句成文,但仍没有解决“阕漏殊多”的弊端。清人丁晏也可能同样因旧本《百家姓》“阕漏殊多”而编撰了《百家姓三编》,据丁晏《自序》,第一、二编基本上是根据前人编撰的《百家姓》基础上,重新排列组合和略加改编而成,所不同的是第一编“以复姓汇到篇后”便于读者“记诵”;第二编则是“复姓散附文中,征诸典籍”;第三编才是丁晏“不因前人”所纂。

除上述几种改编本外,还有在旧本《百家姓》基础上的续编本,续编本是旧本《百家姓》的延伸,由“六官司寇”起至“第五言福”止,凡33句92字。还有几个出版社新出版的《百家姓》,就是把旧、续两个本子合二为一,即从“赵钱孙李”开始,至“第五言福”止。如扬州广陵古籍刻印社刻印的《百家姓》,1980年人民邮电出版社出版的《百家姓解释》,1990年中国广播电视出版社出版的《中国古代童蒙读物大全》,浙江古籍出版社出版的《蒙学要览》等书都是如此,所不同的是扬州广陵古籍刻印社的《百家姓》,在“第五言福”后还刻有“百家姓续”4字,而《中国古代童蒙读物大全》和《蒙学要览》中的《百家姓》最后是“百家姓终”4字。

旧本《百家姓》除了在汉民族中间广为流行之外,也流行在兄弟民族之间,《蒙古字母百家姓》和《女真字母百家姓》便是例证。


参考文献:

《百家姓考略》

作者:清·王相笺

出版社:中国书店出版

出版时间:1991-09

《百家姓探源》

作者:孔璐/编著

出版社:山东友谊出版社

印刷时间:1993-04

《百家姓解释》

作者:华云 纪林

出版社:人民邮电出版社

出版时间:1980

《百家姓溯源》

作者:陈瑞松

出版社:中国华侨出版社

印刷时间:1990-11

《玉照新志》

作者:王明清撰

出版社:商务印书馆

印刷时间:1936-12

《涌幢小品》

作者:涌幢小品

出版社:远方出版社

出版时间:2001

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